什么是生命的意义？

生命的意义就是我们选择赋予的意义。

生命的意义问题也许是我们不愿意问的，因为害怕答案或缺乏答案。

从历史上来看，今天仍然有很多人认为人类是创造一个称为上帝的超自然实体，上帝在创造我们时有一个明智的目的，而这个智慧的目的就是“生命的意义”。 不打算通过反对上帝存在的各种论点。 但即使上帝存在，并且即使他有创造我们的聪明目的，也没有人真正知道这个目的可能是什么，或者它是特别有意义的。 热力学第二定律指出，宇宙等封闭系统的熵增加到达到平衡点的地步，神创造我们的目的，乃至整个大自然的目的可能不再是崇高的而不是像土壤生物体催化有机物质分解一样催化这个过程。

如果我们上帝所赐的目的是充当超效能的散热器，那么完全没有任何目的比拥有这样的目的更好，因为它使我们成为我们自己的目的或目的的作者，因此能够真正端庄和过上有意义的生活。 事实上，没有任何目的比任何预定的目的更好，甚至更传统的目的，例如请求或服侍上帝或改善我们的生活。 简而言之，即使上帝存在，并且即使他有创造我们的聪明目的（为什么他应该拥有？），我们不知道这个目的可能是什么，无论它可能是什么，我们宁愿成为 能够做到没有它，或者至少忽略或折扣它。 除非我们可以自由成为我们自己的目的或目的的作者，否则我们的生活可能在最坏的情况下根本没有任何目的，并且至多只有一些我们自己选择的不可思议和潜在的微不足道的目的。

有人可能反对说，没有预先确定的目的，实际上根本没有任何目的。但是，这是为了相信为了某个目的而创造的东西，一定是为了目的而创造的，而且还必须服务于最初的目的。几年前，访问了法国南部的教皇新堡的葡萄园。有一天晚上，拾起了一块美丽的圆形石头，后来把它带回了牛津，并很好地用作书签。在Chateauneuf-du-Pape的葡萄园中，这些漂亮石头可以捕捉太阳的热量，并将其释放回夜的凉爽处，帮助葡萄成熟。当然，这些石头不是为了这个或任何其他目的而创造的。即使它们是为了某种目的而创造的，它几乎可以肯定不是酿造出美酒，用作书籍的目的，或者看起来很适合流逝的人类。在晚上的同一天晚上，的朋友盲品一瓶波尔多。为了掩饰瓶子，把它塞进了一双袜子里。与其不同的是，袜子的设计思路清晰明了，尽管与其在这个快乐的夜晚所假定的完全不同（尽管不完全不相容）。

有些人可能反对说，关于生命的意义的谈论既不是在这里，也不是在那里，因为生命只是某种形式的永生来世的前奏，如果你愿意，这是它的目的。 （通常，永生来世的观念与上帝的观念密切相关，但这不一定是这种情况。）人们至少可以针对这个观点提出四个论据：

1. 一点也不清楚，有甚至可能是永恒的来世的某种形式，需要个人自我的生存。

2. 即使有这样的来生，永远生活本身并不是一个目的，所以问题出现了，永生来世的实际目的是什么？ 如果永生的来世有一个预先确定的目的，我们再也不知道这个目的可能是什么，无论它可能是什么，我们宁愿能够没有它。

3. 依靠永生的来世不仅推迟了人生目标的问题，而且还劝阻或至少阻止我们确定目标，以确定我们所拥有的唯一生活。

4. 如果它是简单的或有限的人类生命赋予它的形状和目的（不是我个人认为的东西），那么永生的来世就不会有任何目的。

因此，无论上帝是否存在，他是否给了我们一个目的，以及是否有永恒的来世，我们都应该努力创造自己的目标或目的。 用萨特尔的术语来说，而对于作者而言，只有存在先于本质才是真实的，因为对于短袜来说，本质先于存在（当袜子用在人的脚上）并且存在先于本质（当袜子用于无意的目的，例如，作为瓶套）。 在那么多方面，我们要么像摇滚乐，要么是袜子，但无论我们是谁，我们最好是创造我们自己的目标或目的。

柏拉图曾经把人定义为一种动物，两足动物，无羽毛和宽阔的指甲; 但是，他给出的另一个更好的定义就是：“寻找意义的存在”。

人的生命可能并不是以任何预先确定的目的创造的，但这并不意味着它不具有目的，也不意味着这个目的不如任何预定的目标好，甚至不如预期好。

所以我们生命的意义，就是我们选择赋予它的意义。